Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат

Реферат виконала : Кульчицька Н.В.

МОУ

КАМ ’ЯНЕЦЬ-ПОДІЛЬСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ

факультет розвитку людини

1999 р.

Занепад середньовіччя почався в 15 сторіччі. Не випадково цей період називають часом величавых змін, хоча для багатьох істориків межею, що відокремлює одну епоху від іншої, є англійська буржуазна революція, під час якої була зруйнована стара Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат політична система і відкрився вільний шлях для розвитку капіталізму. Проте, саме з 15 сторіччя кардинальні зміни охопили всі сфери державного і громадського життя. Тому історичний період, про який піде мова, верно називати етапом переходу до Нового часу, або раннім Новим часом, тому що вже тоді закладалися основи сучасної західноєвропейської цивілізації, капіталістичного Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат виробництва. Завдяки технічним нововведенням прискорилися темпи економічного розвитку. Великі географічні відкриття розсунули межі західного світу, прискорився процес формування національних ринків, загальноєвропейського і світового. З'явився новий соціальний тип - підприємець. У релігії, літературі і мистецтві відбувалися зміни, що руйнували систему середньовічних цінностей.

Це не означає, що середньовіччя відступило перед новими віяннями Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат: у масовій свідомості традиційні уявлення зберігалися. Протистояла новим ідеям і церква, використовуючи середньовічний засіб - інквізицію. Ідея свободи людської особистості продовжувала існувати в суспільстві, розділеному на класи. Не зникала до кінця феодальна форма залежності селян, а в деяких країнах (Німеччина, Центральна Європа) відбулося повернення до кріпосництва. Феодальна Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат система виявляла достатньо велику життєстійкість. Кожна європейська країна переживала її по-своєму й у своїх хронологічних рамках. Капіталізм довгий час існував як устрій, охоплюючи лише частину виробництва у місті і в селі. Проте патріархальна середньовічна млявість стала відступати в минуле.

“... На Заході відбувся той єдиний, значущий, істотний для усього Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат світу прорив, наслідки якого призвели до ситуації наших днів і його остаточне значення усе ще не проявилося цілком. ” (К. Ясперс. Початки історії і її ціль, 1948 р.)

Величезну роль у цьому прориві зіграли Великі географічні відкриття. Головні з их: У 1456 році португальські кораблі досягли Зеленоватого мису, а в 1486 р. експедиція Б Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат. Діаша обігнула Африканський материк з півдня, минувши мис Доброї Надії. Освоюючи узбережжя Африки, португальці одночасно посилали кораблі у відкритий океан, на захід і південний захід. У итогі на картах з'явилися невідомі раніше Азорські острови й острови Мадейра. У 1492 р. здійснилася велика подія - Х. Колумб, італієць, що переїхав в Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат Іспанію, у пошуках шляху в Індію перетнув Атлантичний океан і відкрив новий материк - Америку. У 1498 р. іспанський мандрівник Васко і Гама, обігнув Африку, успішно провів свої кораблі до сберегалів Індії. З XVI ст. європейці проникають у Китай і Японію, країни про які раніше в Європі мали дуже туманне уявлення. З 1510 р Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат. починається завоювання Америки. У XVII ст. була відкрита Австралія.

Змінилося уявлення про форму землі: кругосвітня подорож португальця Ф. Магеллана (1519-1522) підтвердила гипотезу про те, що вона має форму кулі.

Межі світу ніби розсунулися. Торгові шляхи тепер пролягли через океани, связуючи між собою континенти. Так завдяки Величавым географічним відкриттям Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат почалася перша фаза створення глобальної цивілізації.

Для самої Європи ця експансія, що бурхливо розгорнулася, мала вкрай важливі наслідки. Змістилися торгові центри: Середземномор'я стало втрачати своє старе значення, поступаючись місцем Голландії, а пізніше - Англії. Найважливішим наслідком відкриття і колонізації нових земель стала “революція цін”, їхнє різке підвищення на товари в зв Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат'язку з ростом видобутку золота й інших благородних металів і зниження їхньої вартості. Вона снизила реальну заробітну плату робітників, прискорила первісне нагромадження капіталу в Європі, примушуючи багатьох, позбавлених засобів для існування, людей недорого продавати свою робочу силу. Ускладнилися фінансова система і банківська справа. Нові ринки збуту дали Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат потужний імпульс розвитку промисловості і торгівлі.

Водночас, важливо зрозуміти, що соціально-економічні наслідки Величавых географічних відкриттів далековато не однозначні. Племена майя, ацтеків і інків, що жили в Америці, уже мали свою державність, але за рівнем цивілізованості незмірно відставали від Європи. У процесі колонізації, що продовжувалася приблизно до середини Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат XVII ст., ці древні цивілізації загинули.

Через нестачу робочих рук в Америку стали ввозитися негри. Португалія, а слідом за нею Голландія, Англія і Франція реанімували, здавалося б, вже издавна відмерле явище - работоргівлю. Чисельність населення Африканського материку різко скоротилася, особливо в західних його районах; розпадалися сформовані усередині материку торгові зв'язки, сповільнювався Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат соціально-економічний і політичний розвиток.

Трохи інакше склалися в ту епоху відносини Заходу з древніми високорозвиненими цивілізаціями Китаю, Японії й Індії. Китай і особливо Японія “закрили” свої країни, заборонивши в'їзд іноземцям. Протягом деякого часу, поки зберігався певний баланс сил між цими країнами і Заходом, європейцям доводилося Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат миритися з такою ситуацією. Набагато більшого успіху португальські, а потім англійські, голландські і французькі купці домоглися в політично роздробленій Індії, де занепадала колись сильна держава Моголів. Європейські компанії затвердилися там до середини XVII ст., поступово домігшись і політичного впливу, що багато в чому визначило подальшу долю древньої цивілізації.

У Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат руйнації середньовічного світу величезна роль належить розвитку наукової думки Європи, досягненням у техніці і природничих науках. Серед численних відкриттів, якими була так багата та епоха, одне займає особливе місце по своєму впливові на розуми людей. Це геліоцентрична теорія польського вченого Н. Коперника (1473-1543), що отдала нове бачення Всесвіту і нове розуміння Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат місця в ній Землі і людини. Раніш центром світу рахувалася нерухома Земля зі світилами, що обертаються навколо неї. Тепер точка відліку змістилася; Земля перетворилася в незначну порошину в космосі. Картина світу стала набагато складнішою. Ідею Коперника підтвердили його послідовники - італійський мислитель Дж. Бруно (1548-1600) і астролог, фізик Г. Галілей Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат (1564-1642).

Яке ж враження зробили ці відкриття на сучасників? Сміливі теорії народжувалися в рамках середньовічного суспільства, яке тяжіло до традиційних, стійких схем. Прорив, зроблений наукою, поглибив її розрив з церквою. Конфлікти з нею нередко закінчувалися для вчених трагічно: пригадаємо долю Дж. Бруно, що спалили як єретика, Г. Галілея, якого змусили Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат зректися своїх поглядів. Твори, у яких висловлювалися нові ідеї, вносили в списки заборонених книжек.

Величезний вплив природознавство зробило на філософію: нова картина світу потребувала філософського осмислення. Для багатьох вчених успіхи науки були підтвердженням безмежних можливостей людини. Французький математик і фізик Рене Декарт (1596-1650) створив нову картину світобудови і вивів закони Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат, що ним керують. При цьому він грунтувався на даних природничих наук, вводячи їх у філософію. Світ представлявся йому величезним механізмом, рух якого визначений Богом - “величавым геометром”, як називав його Декарт.

Англійський учений і політик Ф. Бэкон (1561-1626) у своїй известеній праці “Новий Органон” доказував, що навколишній світ, природу варто вивчати, довіряючи тільки Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат досвіду, науковому експерименту. Йому ж належить ідея, якій призначено було зіграти ключову роль в інтелектуальному житті XVIII ст., про те, що наука дасть людині владу над світом, змінить життя і навіть суспільні відносини.

Вступ у нову епоху супроводжувався свого роду революцією в духовному житті Західної Європи. Це два явища в Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат культурі XIV-XVI ст. - Ренесанс і Реформація. Здавалося б, між ними не много спільного. Ренесанс - це відродження античної спадщини, мирського начала. Реформація являлась оновленням церкви і супроводжувалась сплеском глибоких релігійних почуттів. Проте об'єднує їх те, що вони зруйнували стару середньовічну систему цінностей і формували новий погляд на людську Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат особистість.

Культура Ренесансу зародилася в другій половині ХIV ст. І продовжувала розвиватися протягом ХV і ХVI ст., поступово охоплюючи усі країни Європи. Виникнення культури Відродження було підготовлено загальноєвропейськими і локальними історичними умовами.

У XIV - XV ст. зароджувались ранньокапіталістичні, товарно - грошові відносини. Однієї з перших вступила на цей Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат шлях Італія, чому в чималому ступені сприяли: високий рівень урбанізації, підпорядкування села місту, широкий розмах ремісничого виробництва, фінансової справи, орієнтованих не тільки на внутрішній, але і на зовнішній ринок.

Складання нової культури було підготовлено і суспільною свідомістю, змінами в настроях різноманітних соціальних прошарків ранньої буржуазії. Аскетизм церковної моралі в Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат епоху активного торгово - промислового і фінансового підприємництва серйозно розходився з реальною життєвою практикою цих соціальних прошарків із їхнім прагненням до мирських благ, накопиченню, тягою до багатства. У психології купецтва, ремісничої верхівки чітко проступали риси раціоналізму, розважливості, сміливості в ділових починаннях, усвідомлення особистих спроможностей і широких можливостей. Укладалася мораль, що Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат виправдує “чесне збагачення”, радості мирського життя, вінцем успіху якої рахувалися престиж сім'ї, повага співгромадян, слава в пам'яті нащадків.

Цей процес мав поряд із власне історичними і историко - культурні передумови. Історичним завданням діячів нової культури стало відновлення спадкоємного зв'язку з високорозвиненою культурою античності. У культури Відродження Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат були і середньовічні корені- світські традиції міської, народної, лицарської культури.

Ідейною основою ренесансної культури був гуманізм, світсько - раціоналістичний по своїй головній спрямованості, світогляд . Він лише частково відбивав інтереси і настрої соціальної верхівки, будучи по змісту світоглядом демократичним, антифеодальним, тому що звільнював свідомість людини від класових, корпоративних, церковно-схоластичних кайданів, сприяв активному Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат життю.

Ранні гуманісти: поет філософ Ф. Петрарка (1304-1374), письменник Дж. Боккаччо (1313-1375) - хотіли створити прекрасну людську особистість, вільну від забобонів середньовіччя, і тому насамперед намагалися змінити систему освіти: ввести в неї гуманітарні науки, зробивши акцент на вивченні античної літератури і філософії. При цьому гуманісти аж ніяк не заперечували релігії, хоча Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат сама по собі церква і її служителі були об'єктами глузувань. Скоріше, вони прагнули сполучити дві шкали цінностей.

У своєї “Сповіді” Петрарка писав, що аскетична мораль християнства очищає душу, але не менше важливе й усвідомлення цінності земного буття, успадковане від греків і римлян. У такий спосіб усувалося середньовічне протиставлення Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат плоті і духу. Реабілітація земного виявлялася в ту епоху насамперед в апології красоти світу і людського тіла, плотської любові.

Живописцы стали бачити світ інакше: площинні, ніби безтілесні зображення середньовічного мистецтва поступилися місцем тривимірному, рельєфному, опуклому просторові. Рафаель Санті (1483-1520), Леонардо да Вінчі (1452-1519), Мікеланджело Буонарроті (1475-1564) оспівували своєю творчістю досконалу особистість, у якої фізична Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат і духовна краса зливаються воєдино відповідно до вимог античної естетики.

Людина з її земними пристрастями і бажаннями з'явилася й у літературі. Заборонена колись тема плотської любові, натуралістичного її опису одержали право на існування. Проте плотське не придушувало духовного. Як і філософи, письменники намагалися створити гармонію двох начал, або Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат, принаймні, їх зрівноважити. У известному “Декамерон” Боккаччо бешкетні фривільні новели про сластолюбців чергуються з трагічними розповідями про самовіддану любов. У сонетах Петрарки, присвячених прекрасній Лаурі, небесній любові додані земні риси, але і земні почуття підняті до небесної гармонії.

Малюючи ідеал людської особистості, діячі Відродження підкреслювали її доброту Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат, силу, героїзм, спроможність творити і створювати навколо для себя новий світ. Неодмінною умовою для цього італійські гуманісти Лоренцо Валла (1407-1457) і Л. Альберти (1404-1472) вважали накопичені знання, що допомагають людині зробити вибір між хорошем і злом. Високе уявлення про людину було нерозривно пов'язано з ідеєю свободи її волі: особистість сама Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат обирає свій життєвий шлях і сама відповідає за свою долю. Цінність людини стала визначатися її особистими гідностями, а не положенням у суспільстві : “Шляхетність - немов якесь сяйво, що виходить від чесноти й опроміняє її володарів, якого б походження вони не були. ( З “Книжки про шляхетність” Поджо Браччоліні, італійського гумані100 XV ст Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат.)

Наступала епоха стихійного і буйного самоствердження людської особистості, що звільняється від середньовічної корпоративності і моралі, що підкоряє індивідума цілому. Це був час титанізму, що проявився й у мистецтві, і в житті. Достатньо пригадати героїчні образи, створені Мікеланджело, і самого їхнього творця - поета, художника, архитектора. Люди, подібні до Мікеланджело Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат або Леонардо да Вінчі, являли собою реальні зразки безмежних можливостей людини.

Принципово важливо звернути увагу на попередження видатного російського вченого А.Ф. Лосєва про необхідність уникати вузької одноплановості, абсолютизації точки зору на сущность мистецтва і літератури Ренесансу.

“Естетика Ренесансу,- пише А. Ф. Лосєв,- базувалася на людській особистості, але вона Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат отлично розуміла обмеженість цієї особистості. Вона буйно і бурхливо заявляла про права людського суб'єкта і потребувала його звільнення - і духовного, і духовного, і тілесного, і взагалі матеріального. Але естетика Ренесансу володіла одною чудовою властивістю, чого не було в наступній естетиці буржуазно - капіталістичного світу: вона знала і відчувала всю обмеженість Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат ізольованого людського суб'єкту. І це назавжди наклало печатку трагізму на всю нескінченно революційну стихію індивідуалізму Відродження”.

На думку Лосєва, найглибшу критику індивідуалізму дав у XVIст. Шекспір, титанічні герої якого настільки повні самоствердження цієї епохи. Герої Шекспира (Гамлет, Макбет) показують, як індивідуалізм виявляє свою власну недостатність і свою трагічну приреченість Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат. Ренесанс, що так глибоко пронизує всю сущность творчості Шекспіра, у кожній його трагедії перетворюється лише в цілу гору трупів, тому що така жутка, нічим нескорима й убивча самокритика усієї естетики відродження. Шекспір, - підтверджує Лосєв, - колосальна спадщина індивідуалізму Ренесансу, на зорі буржуазного індивідуалізму дав нещадну критику цього абсолютного індивідуалізму Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат, хоча тільки в XIX і XX ст. стали розуміти вся його обмеженість і неможливість.

Лосєв приводить і інші приклади, з іншої області людських знань епохи Ренесансу. Геліоцентрична система Коперника, її розвиток у Бруно - пише він, - засновані зовсім не на висуненні вперед суцільної людської особистості, навпроти, на тлумаченні людини, та й Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат усієї тієї планети, на якій вона живе в якості непомітної “піщинки” у безкінечній світобудові. Коперник, Кеплер, Галілей забирають у людини її життєвий грунт у виді нерухомої Землі, а готика змушує людську особистість рватися нагору аж до утрати свого земного тяжіння і маси. Хіба це стихійне самоствердження Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат людської особистості?

А. Ф. Лосєв робить найвищою мірою важливий висновок, що стосується самої тенденції історичного розвитку: самий Ренесанс ще не був етапом буржуазно-капіталістичної формації. Він тільки її підготовляв, і притім несвідомо, незалежно від для себя. Культура приватної власності і культура виробництва на основі експлуатації робочої сили в епоху Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат Ренесанса починалася, але вона здесь була ще занадто молодою і наївною, і вона усе ще ставила над усе красоту людської особистості, красоту людського тіла і піднесену картину космічних просторів. Надалі, після Ренесансу, цей юний і гарний індивідуалізм, отлично і чесно відчуваючий свою обмеженість, буде прогресувати у своїй ізольованості, у своїй віддаленості від Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат усього зовнішнього і від усього живого, у своїй жорсткості і жорстокості, у своїй нелюдськості до усьому навколишньому.

Ідеї гуманізму - духовна база розквіту мистецтва епохи Відродження. Мистецтво Відродження перейнято ідеалами гуманізму, воно створило образ отличної, гармонійно розвинутої людини. Італійські гуманісти вимагали свободи для людини. "Але свобода в розумінні Ренесансу, - писав Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат його знавець А.Е.Джівелегов,- мала на увазі окрему особистість. Гуманізм доказував, що людина у своїх почуттях, у своїх думках, у своїх віруваннях не підлягає ніякій опіці, що над нею не повинно бути сили, що мішає її відчувати і думати як хочеться". У сучасній науці немає конкретного розуміння нраву Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат, структури і хронологічних рамок ренесанського гуманізму. Але безумовно, гуманізм варто розглядати як головний ідейний зміст культури Відродження, невіддільної від усього ходу історичного розвитку Європи в епоху розкладання феодальних і зародження капіталістичних відносин. Гуманізм був прогресивним ідейним рухом, що сприяв ствердженню нової культури, спираючись насамперед на античну спадщину Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат. Гуманізм пережив ряд етапів: становлення в XIV сторіччі, яскравий розквіт слідуючого сторіччя, внутрішню перебудову і поступовий занепад в XVI сторіччі. Еволюція Відродження була тісно пов'язана з розвитком філософії, політичної ідеології, науки, інших форм суспільної свідомості і, у свою чергу, зробила потужний вплив на художню культуру Ренесансу.

Відроджені Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат на античній основі гуманітарні знання, що включали етику, риторику, філологію, історію, виявилися головною сферою у формуванні і розвитку гуманізму, ідейним стрижнем якого стало вчення про людину, її місце і роль в природі і суспільстві. Гуманістична етика висунула на перший план делему земного призначення людини, досягнення щастя його власними зусиллями. Гуманісти заного підійшли Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат до питання соціальної етики, У рішенні яких вони спиралися на уявлення про величавый потенціал творчих здібностей і волі людини, про її широкийі можливості побудови щастя на землі. Важливою передумовою успіху вони вважали гармонію інтересів індивіда і суспільства, висували ідеал вільного розвитку особистості і нерозривно пов'язаного з ним Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат удосконалювання соціального організму і політичних порядків. Це надавало багатьом етичним ідеям і вченням гуманістів яскраво виражений нрав.

Багато заморочек, що розроблялися в гуманістичній етиці, знаходять новий зміст і особливу актуальність у нашу епоху, если моральні стимули людської діяльності виконують усе більш важливу соціальну функцію.

Гуманістичний світогляд став одним із Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат найбільш прогресивних завоювань епохи Відродження, що спричинив сильний вплив на весь наступний розвиток європейської культури.

Перечень літератури.

Глобальная история: (навчальний посібник ). - М: Идея, Т.2. 1985р.

Из истории культуры Средних веков и Возрождения. "Наука", 1976р.

История философии. /Пер. з чешського під ред. І.І. Богута - Идея. 1995р.

Мир Философии.-Москва .,1991р Основні риси Відродження, його гуманістичний зміст - реферат.

Социально - этические взоры итальянских гуманистов (II половина XV века), Л.М.Брагіна, МГУ, 1983 р.

Учебный курс по культурологии. - Ростов-на-Дону: Фенікс. 1996р.


osnovnaya-obrazovatelnaya-programma-municipalnogo-byudzhetnogo-obrazovatelnogo-uchrezhdeniya-sosh-7-im-n-t-dzharimoka-stranica-24.html
osnovnaya-obrazovatelnaya-programma-nachalnaya-shkola-municipalnogo-byudzhetnogo-obrazovatelnogo-uchrezhdeniya-srednej-obsheobrazovatelnoj-shkoli-7-goroda-smolenska-stranica-19.html
osnovnaya-obrazovatelnaya-programma-nachalnogo-obrazovaniya-gbou-nachalnoj-shkoli-detskogo-sada-1620.html